Con base en el libro El gran bandolero Froilán Alama, de Raúl Estuardo Cornejo da respuesta a las cuestiones siguientes:
1. Establece la diferencia entre bandido, bandolero y montonero.
- Bandido: Es aquella persona que robaba en despoblados y caminos en una forma solitaria y eran comúnmente fugitivos de la justicia.
- Bandolero: Es aquella persona que robaba en despoblados de una forma organizada y en grupo, eran comúnmente sanguinarios y arremetían contra todo.
- Montonero: Es aquella persona que prefería hacer sus fechorías con sus partidarios, perteneció a algún movimiento militar, nunca solo y era mayormente rebelde como desorganizado.
La diferencia esta en que el bandido roba solo, el montonero robaba en grupo, pero de una manera improvisada y el bandolero también robaba en grupo, pero es más organizado.
2. Identifica algunos modismos que aparecen en el libro por ejemplo cumanana, tasajear, angurriento, majada, y averigua su significado.
- Villorrios: Población pequeña y poco urbanizada.
- Abigeato: Hurto de ganado.
- Gendarmería: Cuerpo de tropa de los gendarmes (Agente de Policía, de Francia o de otros países, destinado a mantener el orden y la seguridad pública.)
- Latifundismo: Teoría política agraria que propugna esta distribución.
- Montoneras: Grupo de paisanos a caballo que intervenía en las luchas civiles.
- Gamonal: Señor de vasallos en alguna provincia o pueblo de indios.
- Tinterillo: Persona que está empleada en una oficina.
- Arrojado: Resuelto, osado, intrépido, imprudente, inconsiderado.
- Andanzas: Suerte, buena o mala.
- Forajido: Dicho de una persona: Delincuente que anda fuera de poblado, huyendo de la justicia.
3. De acuerdo con la fuente bibliográfica mencionada por Estuardo Cornejo, ¿qué características posee un bandolero social?
Los Bandoleros sociales son los que permanecen en el seno de la sociedad campesina y son considerados héroes por sus pueblos, paladines, vengadores, luchadores de la justicia. Por eso podemos decir que Froilán Alama era un bandolero social.
4. ¿En qué tipo o categoría ubica el autor a Froilán Alama? ¿Por qué?
Froilán Alama es considerado como un bandolero PRE-social, porque posee una lastimada conciencia del entorno social en que vive, actuando inconforme con el.
Y desde otro punto de vista es un bandolero mítico, además por su gran popularidad de mujeriego se considera un bandolero romántico.
5. Según don Enrique López Albújar ¿cuáles fueron las condiciones que hicieron posible la aparición del bandolerismo en Piura?
La económica, la de la desigualdad, la derivada de la situación laboral, con frecuencia expoliadora; la injusticia del poder jurisdiccional, la inconsistencia familiar, el abuso político, gendarmero o policial, el analfabetismo, la ausencia de la educación, la pauperización del campo y la no existencia de valores cívicos y personales; la carencia de buenos caminos y la no presencia tuitiva del Estado.
6. ¿Crees posible que el militarismo de fines del siglo XIX y comienzos del XX también creó condiciones para la aparición de los bandoleros en Piura? ¿Por qué?
Si porque los militares abusaban de su poder causando daños en la población (más en los pobres), también el militarismo causó más pobreza y vagabundeo dando como consecuencia muchas rebeliones.
7. Elabora un cuadro que contenga las principales características diferenciales del bandolerismo de Piura, Alto Piura, Sullana, Paita y la serranía piurana.
B A N D O L E R O S | PIURA | ALTO PIURA | SULLANA | PAITA | SERRANÍA PIURANA |
Era organizado, era brutal, estúpido, poquitero y casi siempre sanguinario.
Sólo o en cuadrilla.
Es astuto y audaz y, más que en el ataque, lo es en la defensa”.
“La mula, el caballo y el burro son los mejores mantenedores del bandolerismo. | Eran organizados, farreros, dispendiosos y cantores (cumananeros). | Era asesino y villano de rango.
Dueño y señor de Caminos.
Abigeo por tradición.
Despierto y audaz no era fácil para el apresamiento sobre todo por el ancho territorio en que se desplazaba. | Formaban bandas heterogéneas y operaban en distritos del litoral. | Son blancos, rubiones, con rasgos muy parecidos a la gente serrana del Ecuador.
Tenían sangre de guerreros: altamente belicosos, susceptibles, egoístas ante el amor. |
8. Encuentra el significado de azada, cumanana, abigeo, tasajear, angurriento, trashumante, majada.
- Azada: Instrumento que consiste en una lámina o pala cuadrangular de hierro, ordinariamente de 20 a 25 cm de lado, cortante uno de estos y provisto el opuesto de un anillo donde encaja y se sujeta el astil o mango, formando con la pala un ángulo un tanto agudo. Sirve para cavar tierras roturadas o blandas, remover el estiércol, amasar la cal para mortero, etc.
- Cumanana: es un improvisado cantar compuesto en cuartetas o décimas que suele entonarse al son de arpas o guitarras propio de los pueblos mulatos y mestizos de Piura, Tumbes, Lambayeque y Saña en la costa norte del Perú.
- Abigeo: Ladrón de ganado.
- Tasajear: Criticar duramente a alguien.
- Angurriento: Ávido, codicioso, hambriento.
- Trashumante: Se define como un tipo de pastoralismo que es móvil, adaptándose en el espacio a zonas de productividad cambiante. Se diferencia del nomadismo en tener asentamientos estacionales fijos y un núcleo principal fijo (pueblo) del que proviene la población que la práctica.
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